韩愈（768-824），唐代文学家、哲学家。字退之，河南南阳人（今孟县）人，世称韩昌黎，又称韩吏部，韩文公。他在散文和诗歌创作上成就都非常高，特别是他的古文理论和古文创作受到历代文人的崇高评价。他非常明确的提出了“文以明道，不平则鸣”创
]《杜甫研究》笔记及大纲 （天津师范大学） 下面是汉语言文学本科选修课《杜甫研究》的笔记，只包含作品解释及简答、论述题，但有些小题也是从这些大题里面出的，还是比较全面的。 第一章 绪论（历代评论） 第一节 唐五代 一、举例说明中唐韩愈
不鸣则已，一鸣惊人，成语，汉语拼音bù míng zé yǐ，yī míng jīng rén，词语解释：比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。鸣：动词，鸟叫。成语为褒义词。 成语出自西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，
指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。出自唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
“不平则鸣”这个成语出于唐代文学家韩愈《送孟东野序》一文。此文开宗明义说：“大凡物不得其平则鸣。”“不平则鸣”是什么意思呢？《现代汉语词典》说是“对不公平的事情表示愤慨”。《辞海》在解释“不平则鸣”时，先引用了韩愈的原话之后说：“后指遇到
韩愈的作品大致可分为以下三种情况： 第一、为友人同志的不平而鸣。《送孟东野序》是为“东野之役于江南也，若有不解者然”而鸣其不平的；《讳辩》是为李贺“举进士有名，与贺争名者毁之，曰：贺父名者晋肃，贺不举进士为是”，不顾自身被毁鸣其不平
韩愈在《送孟东野序》中还提出了“不平则鸣”论。他说：“大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”所谓“不平则鸣”从文学理论批评上看，就是认为作家、诗人在不得志时，就会用创作的方法抒写自己的思想
1、隐藏锋芒，修养心性，待时而发，低调的发展自己。韬：按捺，柔化，隐藏； 光：锋芒，外露的锐气。引申为突出的、外露的才华、能力、荣誉等； “养晦”的字面意思是隐形遁迹,修身养性,引申之意为隐退待时。《诗经》中有“遵养时晦”之记。《宋史·
