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观风俗知得失自考正的意思 观风俗知得失

   日期:2024-07-03 07:56:09     来源:百业网    作者:百业网    浏览:39591    
【摘要】意思是:孔子说:“自我品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行;若自身不端正,那么,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。” 子曰:“其身正,不令而行;其身不

意思是:孔子说:“自我品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行;若自身不端正,那么,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。” 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”语出战国时期孔子的《论语·子路篇》。此警句,在当今仍有反

孔子曰,音乐能“兴、观、群、怨”,音乐负载意义一早就成为常识,大多数无论做音乐的还是听音乐的人,都会这么认为。那些故意消解和抛弃意义的音乐家一般

兴 观 群 怨 中国古代文论的基本概念和术语。其实质是对诗歌(包括乐、舞)社会功能的认识和概括,为孔子所提出。《论语·阳货》:“子曰:小子何莫学夫

《诗经》中最具文学价值的是占总数一半以上的“风诗”,而从周王朝采集这些诗的目的和方式看,它们具有社会调查资料的性质。“风诗”主要是各地民歌, 其

《诗经》 中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《

《诗论》札记 王志平 1.行此者其有不王乎?孔子曰:诗亡吝志,乐亡吝情,文亡吝言 “吝”,《后汉书·黄宪传》注释:“吝,贪也。”下“其吝志必

诗经大概内容是什么?

诗经大概内容是什么?

“兴观群怨”之我见 〔摘 要〕 “兴观群怨”说,是孔子对诗的社会功用的独特的审美认识,也是他诗论的重要组成部分,对后世的诗歌创作产生过

主要内容:反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。 《诗经》就整体而言,是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业

 
 
 
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