没有练习题，只有课件，你要不要
大学语文自考教材2006年6月是最新版的。我还有一本是旧版的，里面的内容是一致的。 课程目录 散文 寡人之于国也————孟轲 秋水（节选）————庄周 五代史伶官传序————欧阳修 论毅力————梁启超 就任北京大学校长之演说————蔡元培 容忍与自由————胡适
中心论点：阐述了国家的盛衰取决于人事, 而非天命. 通过五代后唐庄宗盛衰兴亡的对比 名句：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
这篇文章是欧阳修为《五代史》中的《伶官传》作的序。文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。 本文共四段，可以分
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，这两句话是互文，意思是在担忧和勤劳中，国家和自身就兴盛起来了，在贪图安逸的环境中，国家和自身就会灭亡。这是孟子“生于忧患、死于安乐”思想的另一个说法，强调要有忧患意识和艰苦创业精神。 在今天我们摆脱贫困
全文可分为两个部分。前半部分以叙史为主。作者于开篇之首即开宗明义，用一兼带感叹语气的反诘句道出了此文的中心论点——“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉１可谓立论鲜明，催人警醒，又具有论战性，一反当时流行的宿命论的历史观。前人曾评此句是
1．作者开篇就提出中心论点：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉１意为国家的盛哀、事业的成败，主要取决于人事。我们从作者感慨万千的叹息声中，已不难觉察：有些人忽略“人事”而将国家的“盛衰”委于“天命”，正是欧阳修所痛心疾首的。《新五代史》
中心论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？
通过对后唐庄宗得天下、失下天的典型事例,阐述了国家盛衰主要是由人事的道理。作者作此序是为了告戒当时北宋王朝执政者：要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐,不应满足表面的虚荣。
