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《灵乌赋》 宋代 范仲淹

   日期:2024-10-06 12:03:52     作者:宋代 范仲淹    阅读量:846    
【摘要】梅君圣俞作是赋,曾不我鄙,而寄以为好。因勉而和之,庶几感物之意同归而殊涂矣。“灵乌灵乌,尔之为禽兮,何不高翔而远翥?何为号呼于人兮,告吉凶而逢怒?方将折尔翅而烹尔躯,徒悔焉而亡路。”  彼哑哑兮如...

灵乌赋

  梅君圣俞作是赋,曾不我鄙,而寄以为好。因勉而和之,庶几感物之意同归而殊涂矣。“灵乌灵乌,尔之为禽兮,何不高翔而远翥?何为号呼于人兮,告吉凶而逢怒?方将折尔翅而烹尔躯,徒悔焉而亡路。”

  彼哑哑兮如诉,请臆对而心谕:“我有生兮,累阴阳之含育;我有质兮,处天地之覆露。长慈母之危巢,托主人之佳树。斤不我伐,弹不我仆。母之鞠兮孔艰,主之仁兮则安。度春风兮,既成我以羽翰;眷庭柯兮,欲去君而盘桓。思报之意,厥声或异。警于未形,恐于未炽。知我者谓吉之先,不知我者谓凶之类。故告之则反灾于身,不告之者则稔祸于人。主恩或忘,我怀靡臧。虽死而告,为凶之防。亦由桑妖于庭,惧而修德,俾王之兴;雉怪于鼎,惧而修德,俾王之盛。天听甚逊,人言曷病。彼希声之凤皇,亦见讥于楚狂;彼不世之麒麟,亦见伤于鲁人。凤岂以讥而不灵,麟岂以伤而不仁?故割而可卷,孰为神兵;焚而可变,孰为英琼。宁鸣而死,不默而生。胡不学太仓之鼠兮,何必仁为,丰食而肥。仓苟竭兮,吾将安归?又不学荒城之狐兮,何必义为,深穴而威。城苟圮兮,吾将畴依?宁骥子之困于驰骛兮,驽骀泰于刍养。宁鹓鹐之饥于云霄兮,鸱鸢饫乎草莽。君不见仲尼之云兮,予欲无言。累累四方,曾不得而已焉。又不见孟轲之志兮,养其浩然。皇皇三月,曾何敢以休焉。此小者优优,而大者乾乾。我乌也勤于母兮自天,爱于主兮自天;人有言兮是然,人无言兮是然。”

 
分段内容:

  梅君圣俞作是赋,曾不我鄙,而寄以为好

因勉而和之,庶几感物之意同归而殊涂矣

“灵乌灵乌,尔之为禽兮,何不高翔而远翥?何为号呼于人兮,告吉凶而逢怒?方将折尔翅而烹尔躯,徒悔焉而亡路

  彼哑哑兮如诉,请臆对而心谕:“我有生兮,累阴阳之含育

我有质兮,处天地之覆露

长慈母之危巢,托主人之佳树

斤不我伐,弹不我仆

母之鞠兮孔艰,主之仁兮则安

度春风兮,既成我以羽翰

眷庭柯兮,欲去君而盘桓

思报之意,厥声或异

警于未形,恐于未炽

知我者谓吉之先,不知我者谓凶之类

故告之则反灾于身,不告之者则稔祸于人

主恩或忘,我怀靡臧

虽死而告,为凶之防

亦由桑妖于庭,惧而修德,俾王之兴

雉怪于鼎,惧而修德,俾王之盛

天听甚逊,人言曷病

彼希声之凤皇,亦见讥于楚狂

彼不世之麒麟,亦见伤于鲁人

凤岂以讥而不灵,麟岂以伤而不仁?故割而可卷,孰为神兵

焚而可变,孰为英琼

宁鸣而死,不默而生

胡不学太仓之鼠兮,何必仁为,丰食而肥

仓苟竭兮,吾将安归?又不学荒城之狐兮,何必义为,深穴而威

城苟圮兮,吾将畴依?宁骥子之困于驰骛兮,驽骀泰于刍养

宁鹓鹐之饥于云霄兮,鸱鸢饫乎草莽

君不见仲尼之云兮,予欲无言

累累四方,曾不得而已焉

又不见孟轲之志兮,养其浩然

皇皇三月,曾何敢以休焉

此小者优优,而大者乾乾

我乌也勤于母兮自天,爱于主兮自天

人有言兮是然,人无言兮是然

 
 
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