戴名世，字田有，一字褐夫，号药身，别号忧庵，晚号栲栳，晚年号称南山先生。死后，讳其姓名而称之为宋潜虚先生。又称忧庵先生。江南桐城人。康熙四十八年己丑科榜眼。戴名世20岁授徒养亲，27岁所作时文为天下传诵，清康熙二十二年...
戴名世的诗词全集：《慧庆寺玉兰记》《鸟说》《褐夫字说》《醉乡记》《盲者说》《与余生书》《一壶先生传》《穷鬼传》
"戴名世"的诗词名句
以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖，乃托身非所，见辱于人奴以死 - 戴名世 - 《鸟说》玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪 - 戴名世 - 《慧庆寺玉兰记》余生足下。前日浮屠犁支自言永历中宦者，为足下道滇黔间事 - 戴名世 - 《与余生书》古者名、字大抵多奇，而偶者盖少。自汉以还，少有奇字者，其名则或奇或偶焉耳，岂非其习使然哉 - 戴名世 - 《褐夫字说》穷鬼者，不知所自起。唐元和中，始依昌黎韩愈 - 戴名世 - 《穷鬼传》先君为人醇谨，忠厚退让，从不言人过矣。与人交，无畛城；与人语，辄以为善相劝勉 - 戴名世 - 《先君序略》其于字也亦然，以故古之人其名、字不必其美且善也。后之人但取夫美善之称 - 戴名世 - 《褐夫字说》余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日有声弇弇者，即而视之 - 戴名世 - 《鸟说》慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野 - 戴名世 - 《慧庆寺玉兰记》若子所言，是第知盲者之为盲，而不知不盲者之尽为盲也 - 戴名世 - 《盲者说》昔众尝至一乡陬，颓然靡然，昏昏冥冥，天地为之易位，日月为之失明 - 戴名世 - 《醉乡记》左光斗，字共之，南直隶桐城人。举万历丁未进士，选授浙江道街史 - 戴名世 - 《左忠毅公传》农人有掘地得白金二瓮，其上皆金玉宝器，不敢匿，以告主人 - 戴名世 - 《先世遗事记》先生者，其姓名爵里比不可得而知也，携仆二人，皆仍明时衣冠，匿迹于邵武光泽山寺中 - 戴名世 - 《画网巾先生传》吾数汝之罪，则熔汝使化而毒未歇，锉汝使折而害无救也 - 戴名世 - 《钱神问对》先君讳硕，字孔万，号霜岩，一号茶道人。家世孝弟力田，以赀乡里 - 戴名世 - 《先君序略》一壶先生者，不知其姓名，亦不知何许人。衣破衣，戴角巾，佯狂自放 - 戴名世 - 《一壶先生传》有神色赤而目方，刺其面为文，立中衢，臭达于远。众皆拜，祈请甚笃，或咄咄叹息不已 - 戴名世 - 《钱神问对》江北之山，蜿蜒磅礴，连亘数州，其奇伟秀丽绝特之区，皆在吾县 - 戴名世 - 《河墅记》余性好山水，而吾桐山水奇秀，甲于他县 - 戴名世 - 《数峰亭记》尝往来登莱之间，爱劳山山水，辄居数载去。久之，复来，其踪迹皆不可得而知也 - 戴名世 - 《一壶先生传》今夫文之为道，未有不读书而能工者也，然而吾所读之书而吾举而弃之，而吾之书固已读 - 戴名世 - 《与刘言洁书》阅九百余年，闻江淮之间有被褐先生，其人韩愈流也，乃不介而谒先生于家 - 戴名世 - 《穷鬼传》去年春正月，渡江访足下，留信宿，而足下出所为古文十余篇见示，皆有奇气 - 戴名世 - 《与刘大山书》当今文章一事，贱如粪壤，而仆无他嗜好，独好此不厌。生平尤留心先朝文献，二十年来 - 戴名世 - 《与刘大山书》里中有盲童，操日者术，善鼓琴 - 戴名世 - 《盲者说》言洁足下。仆平居读书，考文章之旨，稍稍识其大端 - 戴名世 - 《与刘言洁书》是为醉乡也欤？古之人不余欺也，吾尝闻夫刘伶、阮籍之徒矣 - 戴名世 - 《醉乡记》余尝适田间，观农家矣，占晴雨，相燥湿，定疆理，凿陂池 - 戴名世 - 《田字说》顺治二年，既写江东南，而明唐王即皇帝位于福州 - 戴名世 - 《画网巾先生传》夫科目之贵久矣，天下之士莫不奔走而艳羡之，中于膏盲，人于肺腑，群然求出于是 - 戴名世 - 《河墅记》昔者宋之亡也，区区海岛一隅，仅如弹丸黑子，不逾时而又已灭亡，而史犹得以备书其事 - 戴名世 - 《与余生书》出大门，循墙而东，有平岗，尽处土隆然而高 - 戴名世 - 《数峰亭记》吾曹习其事焉，不以为困也，吾尽吾力，以致乎地利 - 戴名世 - 《田字说》余家世孝弟力田，至南居府君尤多隐德，乡里称为长者 - 戴名世 - 《先世遗事记》天启初，与给事中杨涟俱以清直敢言负重望，每国家有大议，公卿大臣辄问光斗涟云何 - 戴名世 - 《左忠毅公传》
