“性商”基本解释
性商(sex quotient，简称sq)包括人的性健康水平、性生理能力、性心理调适及性互动能力等多个方面的内容。它不仅是医学层面上的，而应该是以生理为基础，包括心理、文化、社会环境等四个方面的综合判定指标。
性商-基本简介
性商就其概念本身而言，可能是一个新事物，但就其所涵盖的内容，则已经早就存在于有关性的各种文化、观念和认识中。性是人类的最原始的欲望和本能，它本身也是一种社会文化现象，正像人们的饮食、饮水有许多规矩、礼仪和科学知识一样，性行为也同样有许多社会规范、礼仪和科学知识，并且受到人们的道德观念的影响。
所以，人类的性行为，在不同的时代、不同的社会发展时期，受到不同的道德观念和制度、法律的制约。性文化的产生、发展是一个历史的过程，并仍在发展之中。性商的提出和研究，决不能孤立地谈性，也不能忽略它的历史性、现实性和前瞻性。
性商-文化渊源
性商的历史性——古代性文化探秘
古人没有性商的完整的概念，但却在多个方面自发地对性商进行着探索和研究。如，当被称为5000年第一展的中国古代性文化展，2003年1月25日上午在海南省海口市最大的商城明珠广场开展时。实物、资料和影像制品令所有到场的市民叹为观止…….
中国古代性文化是一个研究性商的宝库，有着辉煌灿烂的成就，也经历了一个起步很早、发展曲折的过程，时至今日，古代性文化对今天的人们还有溺磐缀的影确。
性商在中国哲学中的表现
儒教和道教自问世以来，一直都是中国的主要宗教和哲学传统。儒教主要影响公众的生活方式，道教对人的私生活影响较大。公元7世纪到10世纪，佛教由印度传人中国，并冲击着儒教。但是，后来新儒教又扭转了局面，一直统治到新中国成立。
儒教和道教，两者既是宗教又是哲学系统。它们的创始人都未被神化，其哲学系统也未演化成宗教的教义。然而，它们又都有忠实的信条和严格的戒律，形成了整套确保人生安乐的独特生活方式。因而，性的问题也受到了应有的重视。
中国的传统文化认为，男人属于阳，女人属于阴，但各自又都包含一部分相反的内容。性的结合导致阴阳作用，产生新的生命。性交不仅能完成人类繁衍的任务，而且能使性交者，尤其是男人恢复元气。在中国，为了婚姻的性交是正常的、合理的，并不违犯道德。但是，中国不像印度文化那样，将性当作是灵魂的拯救方式，而是将其看成是一种与自然保持和谐、统一的健康长寿之道。中国文化中，长命百岁的寿星是最受人们敬重的，因而都希望长寿。
道教思想也同样追求平安的个人生活和社会生活。道教比儒教更带有神秘主义倾向，其基本理论源于《道德经》，主要强调“无为”。从字面理解，“无为”就是不采取任何行动;而庄子的解释是，“无为”并非是什么也不做，而是让每一样东西都按照其本性去做，使它的本性得到满足或他的行动获得成功。
性商在中国古代艺术中的表现
中国象形文字中，“女”字是一个具有硕大乳房和乳头的女人图形;“男”字的上面是正方形耕地——“田”，下面则象征力。从《圣母图》中可以看出，中国的文化认为，女人的性能量是男人的性交中必不可少的。
阴阳学说的问世对文学艺术的发展具有一定影响。在文艺作品中，人们常用桃花、“佛手”表示阴道，此外有时也用牡丹花、蝴蝶和凰(母龙)表示;阳用雄马和公羊之类的有角动物、公鸡、传说中的凤以及巨龙等表示。在美术作品中，常可见到用龙的精液与云交配来表示性交。
中国艺术中，有关性的问题都表现得比较含蓄，甚至于根本不具有任何色情意义。譬如，有一幅国画中描绘一对夫妇在桃树下(表示性欲的唤起)，凤则翱翔在一串串的牡丹花附近。另有一幅古画绘着一个初生婴儿伸着长长的脖子(表示勃起的阴茎)飞向月亮(表示女人)。
性商在古代生活中的表现
中国古代的性知识手册比较富于情感和幻想，宗旨在于帮助男人改善性生活，使他们在性交中向阴道射精，吸收女人的阴。如果男人多次性交或长时间性交而不射精，他的阳就会吸收富集阴，并传送给大脑，使人恢复元气。然而，如果男人射精，性交则使人容易衰竭而达不到恢复元气的目的。
古人认为，人们性行为的主要功能不外乎3点：一是快乐，二是健康的需要，三是生育的功能。在婚姻关系中，不论古人如何片面地强调了性的生育功能，不管古人如何受性压迫和性禁锢的影响，男女之间性的快乐总是存在着，发展着。遗留下来的性文物充分地说明了这个问题。那些千姿百态的秘戏瓷说明了古人决不是像过去人们所认为的那么古板、保守，而是很懂得追求性生活的快乐，掌握了相当多的性爱的技巧的。在中国封建社会的中后期实行了严酷的性压制和性禁锢，而这些文物也说明了，任何压制、禁锢都改变不了人们的自然本性，民间的性爱生活仍旧是十分丰富和生动活泼。
从本世纪初在敦煌发现的古代性学资料和本世纪70年代初在长沙马王堆发现的一些文物看来，在我国两千多年前的古画上就有许多关于男女怎样获得性快乐的论述以及性技巧的提示。例如《素女经》中的“九法”，《洞玄子》中的“三十法”以及所谓“九浅一深”等等，都是关于性爱技巧的探索;《天下至道谈》中的“七损八益”则是性健康的提示;其他还有对男女性器官的解剖说明，对“五音”，“八动”，“五征”，“无欲”等性反应的研究等等。
性商-生理学特征
性商有生理学特征，包括生殖健康、性生理能力、性心理调适及性互动能力等多个方面。就男性而言，它包括性渴望度、勃起功能、持久能力、性爱频度等和性直接相关的能力，也包括帮助配偶达到性愉悦或性高潮的能力，以及遇到问题时，运用一定知识手段和保持健康心态来进行自我调整的能力。女性性商缺少勃起功能和持久能力，其余和男性基本相似。
性商-测试结果
根据对10900名测试者的结果进行统计后发现，44%的女性性商较高;有11%的人对性生活满意度低，很少获得愉悦感和满足感;还有27%的女性“觉得在某种程度上性是负担，能不做就不做”。“后两类女性的性商很低，她们应得到治疗和帮助。”
在男性中，有1/4者为高性商，不但可以顺利完成性爱，还有着良好的心理感受能力和强烈的性爱快感体验，善于激发和配合伴侣;基本上能满足自己和对方性爱要求的占27%。
男性较易获得性高潮，其性商应高于女性，但量表得出的结果否定了这一猜测。男性在性生理方面存在的问题较多，而且他们接受的不良信息纷繁复杂，对其生理和心理都会造成不良影响。再加上不少男性对女性性生理了解较少，因此在“帮助配偶获得性愉悦”方面得分很低。女性的问题主要集中在两个方面。一方面是性观念比较保守，另一方面是追求性的主动性低。这两者是相辅相成的，正因为对性没有科学和健康的认识，所以不敢也无法充分享受性的乐趣。
性商-综合指标
欧美人10岁就开始接受性生理教育，但大多数中国人到高中时才有机会接受青春期教育，而且其中也很少涉及性和性健康方面的内容。所谓性商(sexquotient，简称sq)包括人的性健康水平、性生理能力、性心理调适及性互动能力等多个方面的内容。它不仅是医学层面上的，而应该是以生理为基础，包括心理、文化、社会环境等四个方面的综合判定指标。
就男性而言，它既包括“性渴望度”、“勃起功能”、“持久能力”、“性爱频度”等自身能力，也包括帮助配偶达到性愉悦的能力，在生活环境变化中遇到相关问题时，运用一定的手段，保持健康心态进行自我调整的能力。
性商-提高方法
性商调查
一是养成良好的生活习惯，比如注意营养饮食、加强体育锻炼、保持性生活卫生等等，尽可能杜绝各种疾病的侵袭。
医疗专家研究表明，国人的性功能之所以呈下降趋势，是与国人的身体健康水平和各种疾病的发生率升高密切相关的。由于自然环境的变化，尤其是城市工作、生活压力的增大以及生活节奏加快等原因，一些人刚到中年就患上了老年病，如心脏病、高血压、糖尿病、前列腺炎等。青年人也因为生活没有规律、吸烟酗酒等，而透支着健康。
人的各项机能是一个整体，性并不能超脱在外，身体哪个部分出了问题，都会影响人的性欲指数和性能力，所以，保持健康、做到精力充沛才是提升自己“性商”水平的第一要义。
二是通过多种途径增加性知识，科学地认识性。与欧美人比，中国人的性健康教育和相关的知识能力远远落后。
其结果是中国人对性健康明显无知，对性疾病持有回避心态。由于缺乏性知识，不少女性结婚多年还不知道性高潮是怎么回事，不能说不是一种悲哀。其实作为生理机能的一部分，性就像饮食一样正常而自然。而和谐的性爱正是维持夫妻之间亲密情感的最微妙、最不可缺少的东西。
三是树立健康的性观念。
当一部分中国人对性仍然讳莫如深时，另一部分人的性观念已经相当“超前”了，于是婚外性行为、一夜情等现象不断出现。这不仅造成性病尤其是艾滋病的蔓延，也侵蚀着人们的心灵，败坏着社会的风气。其实，那些自以为开放的人从性自由中很难得到温存而持久的情爱，而在貌似欢乐的纵欲背后，往往有着更多的失落感和不安全感。何况，以谎言和人格的堕落作为代价换取性本能欲望的满足，实际意味着性道德的丧失。所以，健康的性观念弥足重要，它的内容可概括为节制性欲、忠于配偶以及正确使用避孕套等。其实，不论男性或女性，都需要有一个倾心相爱、在最危难的时刻也不会离开自己的终身伴侣。
