“申遗门”基本解释
申遗门是指韩国学者提出对武当和太极文化申遗，其核心理由是韩国国旗是太极旗的事件，该事件被网民称之为“申遗门”。2010年3月初，一篇大意为支持“韩国学者提出的将武当和太极申遗”的号召的帖子发表于韩国一知名论坛，并迅速得到众多的响应。新一轮的文化保护热论正体现出中华文化的无限生命力。
详细解释
简介
申遗门
韩国对武当和太极文化的觊觎要追溯到2009年初，当时韩国人声称“中国有个叫武当山的地方，盗用我国国旗做徽章。”，并要以此起诉武当山盗用韩国国旗。
此消息层引发中国网友和媒体的强烈不满，但韩国方面一直没有后续动作，此事件也就告一段落。
然而虎年伊始，网络中再度爆发韩国申遗门，这次韩国申遗的对象是武当和太极文化，其核心理由，依然是韩国国旗是太极旗。
2010年3月初，一篇大意为支持“韩国学者提出的将武当和太极申遗”的号召的帖子发表于韩国一知名论坛，并迅速得到众多的响应。不久，该帖在韩国论坛的链接及截图出现在国内论坛。
一篇以该截图为主要内容的名为《又见申遗门》的帖子出现在猫扑，短短两天产生了15万以上的浏览人次，并有超过3000人进行了回复热议，很快，这篇帖子被大范围转载，不完全统计，超过了上百家的论坛转载了该帖，而在某知名SNS社区，申遗门话题的“转帖”转载量在三天里产生了超过2万的转载，申遗门的迅速扩散，再次引爆了关于文化保护的热议。
世人皆知，武当山早已在1992年被世界教科文组织列为世界文化遗产，素有“天下第一仙山福地”之绝称。而这次热议的焦点虽不是争议这座“仙山”的，却是集中在关于“武当”和“太极”的归属问题上。虎年伊始，韩国网民号在网上号召响应韩国学者提议的将“武当”和“太极”进行非物质文化遗产申遗，从而引发了中韩网友的热烈论战，并一度成为互联网上影响重大，广受关注的一个重量级话题。
背景资料
武当山风景
武当山，位于湖北省十堰市武当山特区境内，是中国著名的道教圣地之一。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说，武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。 武当山作为道教圣地，其文化具有鲜明的中华民族文化特征。这一得天独厚的文化资源，是武当山道教圣地区别于其他的特色所在。武当太极，承载着凝重醇厚的民族文化精髓，具有丰蕴的民族文化包容性和形、意、神多方面的文化阐释功能。武当太极包含民族文化形态的主要构成要素。处处体现中华民族中正平和的行为规范，通过人的丰富的形体语言，传播民族文化符号的特定内涵。因为有传统文化的深厚根基，武当太极是最具有历史文化渊源背景的太极文化发源地。因此，武当太极凝聚着中华民族传统文化特定的象征意义。
武当山和“武当”，“太极”本是密不可分的一个整体。长久以来，随着社会主义建设的日新月异，两个文明建设的突飞猛进，党和国家领导人更是对中国的传统文化的发扬和保护提出了更上一层楼的基本要求。
早在1992年，国家毅然决定对我国古文明传统文化进行新一阶段的拯救，保护和发扬。而作为“道教仙修福地”之一的武当山，更是被国家列为重点保护，重点发扬的宗教文化圣地。
道教文化是中国数千年本土文化的瑰宝，更是中华民族智慧与精神的结晶。而“太极”则是武当山文化中最耀眼的一颗明星，此中糅合了“周易”，“道家养生论”等高深法理。在中华民族灿烂文化的历史长河中，“武当”和“太极”是最为灿烂，最为绚丽，最具历史积淀和厚重感的一笔浓墨重彩。而武当山作为承载着文化和历史的载体，被越来越多的国人所关注。
近几年来，不仅有越来越多的国人对武当山投来了关注的目光，还有众多来自欧美的科学家也开始了对中国传统道教文化的钻研。在党和当地政府的领导下，武当山的传统道教文化和精髓得到了最大程度的保护和发扬。而且，当地政府大力开展格调清幽，高雅的武当文化之旅，致力于把武当山的传统文化之绚丽完全呈现在世界人民面前，让武当山文化长久屹立于世界民族文化之林。
在相关政府的高效，高调，高水平的工作指引下，武当山不但是传统意义上世人清修的人间仙境，更是各国旅客游弋的上佳之选。当地政府致力于打造“世界知名，国际一流”的文化品牌，太极湖生态旅游区的建设，世界传统武术节的筹办，文明建设活动的开展，都让武当山及武当山文化体系中的武当和太极文化焕发出勃勃的生机。
网友
“作为一个拥有数千年从未间断文明史的文化大国，中国拥有十分丰富的非物质文化遗产，这些活态的文化，不仅构成了中华民族深厚的文化底蕴，也承载着中华民族文化渊源的基因。保护传统文化，传承传统文化，是每一个中国人的责任和义务。”
“太极八卦图应该是中国道教理念的完美体现，这武当山呢，是道教的发源地之一!”
“我们自己国人应该多多珍惜，不要等到别人重视并提出要求了才紧张起来”
“武当山与太极文化相辅相成，体现中华民族精神与民族性格，彰显中华民族文化的独特性。”
在这轮讨论当中，主流的论调相对更加理性。有学者表示：争议恰恰表明两个民族在历史上有密切的联系，而这正可以成为今天两国之间进一步加强交流、增进友谊。复旦大学历史学系教授韩国问题专家孙科志曾表示“对待韩国申遗，我们不必表现得那么惊慌。”
众多网友认为，不论是之前的“端午节”，还是现在的“武当”“太极”，都是在客观提醒我们重视非物质文化遗产的保护。其实早在1994年武当山既已成功被联合国教科文组织评为世界文化遗产，而本次引发争议的“武当”及以武当为重要标识的“太极”，则属于非物质文化遗产范畴。
对此，有专家指出，保护非物质文化遗产，是在构建和谐社会过程中，应该十分重视和认真解决的问题。只有对传统民族文化高度重视并加以弘扬，才能体现中华民族的悠久历史和灿烂文化。以武当山为物质载体的非物质文化精粹“武当”，及与之命髓相连的“太极”，承载着凝重醇厚的民族文化精髓，具有丰蕴的民族文化包容性和形、意、神多方面的文化阐释功能，凝聚着中华民族传统文化特定的象征意义。文化遗产保护是一件功在当代、利在千秋的事业，需要全民族、全社会的共同参与。网民热议“申遗门”从本质上讲是一种全民族的文化自觉，是一种“保护文化遗产人人有责”的意识体现。
相关资料
韩国历史学教授的研究太厉害了，每研究一次，世界上就少一个中国人，多一个韩国人。我们来数一下那些伟大的韩国教授们的研究成果吧：
西施是韩国人;
李时珍是韩国人;
毛泽东是韩国人后裔;
熊猫的故乡发源地在韩国;
“端午”起源于韩国，为其申遗;
佛教创始人、一直被认为是印度人的释迦牟尼是韩国人;
韩医针灸为国际标准，“超过中国，证明了韩医的优秀性”;
在其新版的万元纸币上印着中国古代天文发明“浑天仪”，称是其发明，为“国宝”;
武当和太极文化起源于韩国，为其申遗……
