“日柱”基本解释
当天气很冷而太阳正好升起或落下时，落下的冰晶会反射阳光并产生一道罕见的光柱。当冰从高层的云落下时，有时会形成平板，形状就像是一些冰晶。空气阻力使得这些冰晶在落到地面时，几乎是水平的。被冰晶反射的阳光因此几乎完全是垂直的，因此产生日柱效应。
详细解释
简介
当天气很冷而太阳正好升起或落下时，落下的冰晶会反射阳光并产生一道罕见的光柱。日柱是太阳正上或正下方垂直延伸的光柱，是由大气中片状冰晶反射阳光形成的，一般只持续1分钟左右。
日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天。 干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故， 日干支需查找万年历。日柱， 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时， 十二个时辰为一天， 每一个时辰占两个钟点。 日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时。 这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
形成过程
当冰从高层的云落下时，有时会形成平板，形状就像是一些冰晶。空气阻力使得这些冰晶在落到地面时，几乎是水平的。被冰晶反射的阳光因此几乎完全是垂直的，因此产生日柱效应。上图的拍摄时间是2005年12月，一道反射夕阳的日柱在美国缅因州的邦哥上空。
命理学之术语
日柱是四柱之一柱，是命理学家用来推命的一种方法。
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今， 中国干支记日从未间断。 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.
日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历。
日柱， 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时， 十二个时辰为一天， 每一个时辰占两个钟点。 日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时。这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
日夜交替，是由地球之自转形成的，在命理学中，以夜子时之初为新的一天开始，那么子时是如何确定的呢，在天文历法中，以太阳过某地上中天为正午时，太阳过某地下中天(所谓下中天即太阳过相对的另一半球的上中天)为正子时，所谓“正”即表示是子时的中间点，按古历一个时辰为二个小时，那么子时之初即为正子时之前一小时，换算成现在的时间，即某地区当地时间夜晚23时为子时之初(历法上称初子时)，即为该地新的一天开始。
但是到了近代，受西方历法的影响，一些命理学家对日柱的起讫点有了新的看法，认为新的一天并非是从初子时开始的，而应该是从正子时起算，如近代著名的命理学家袁树珊先生，在其名作《命理探源》之中，就专文讨论过这个问题，袁氏认为在夜晚初子时之后正子时之前，日柱仍然按当天算，时柱却要算作下一天的子时(因为时辰已经交递)。袁氏之种说法，在近代影响较大，直到现在，仍然有一些命理学家遵从其说。
但是我们遍阅古籍，不仅是在四柱命理书中，而且在所有的奇门、八卦、紫徽、六壬等等术数典籍中，却查不到任何一例这样的算法，可见上述的这种观点，只是一种探讨性质，并非定论。当今的预测学者、有“易坛泰斗”之称的邵伟华氏，在其《四柱预测学》一书中，批驳了这种观点，邵氏说：“这种说法不甚合理，又无古例可援，故舍去其分别，又经诸家检验，凡过夜晚23点(即初子时)，即作第二天的干支计算日柱。”故我们可以认定，每一天的开始，确实是以初子时为分界线的，凡过初子时即算作新的一天，以此标准论断，方称确当。
如果要计算日柱干支，虽然并非绝不可能，但十分繁琐无聊，最简单的方法是查万年历，如某人生于1994年6月1日，查万年历知该日干支为戊午，即日柱为戊午。
